10 - ليست فيه رواية معتبرة سندا . 11 - من قال هو يهودي أو نصراني . . ( 542 ) المذكورة برقم 3 عند جمع معتبرة سندا . 12 - لا تنعقد اليمين بالطلاق والعتاق . . ( 543 ) المذكورة برقم 1 ، 2 ، بسند الكافي والفقيه ، وبسند التهذيبين عند جمع ، 3 ، عند جمع ، و 9 ، عند جمع ، معتبرة سندا . 13 - ليست فيه رواية معتبرة سندا . 14 - ما ورد في أنّه لا يمين للولد مع والده . . ( 554 ) المذكورة برقم 2 معتبرة سندا . 15 - اليمين لا تنعقد في معصية . . ( 555 ) المذكورة برقم 13 ، بسنديها ، 16 ، 21 ، بسندي الكافي والفقيه ، وبسند التهذيبين عند جمع معتبرة . 16 - من حلف أن لا يشتري لأهله . . ( 562 ) المذكورة برقم 2 ، بسند الكافي ، وبسند التهذيب « 1 » عند جمع ، معتبرة . 17 - اليمين لا تنعقد في غضب وجبر و . . ( 24 / 563 ) المذكورة برقم 1 ، معتبرة سندا . 18 - من حلف يمينا ثمّ رأى مخالفتها خيرا . . ( 566 ) المذكورة برقم 1 ، بسندي الكافي ، و 9 ، معتبرة . 19 و 20 و 21 - ليست فيها رواية معتبرة سندا . 22 - حكم تحريم الزوجة والجارية . . ( 573 )

--> ( 1 ) علي بن الحسين بن رباط محرّف علي بن الحسن بن رباط الثقة ، فلاحظ .